在孺子路上、八一大道和象山南路之间，有一个公交站台叫“南海行宫”。
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南海行宫是祀奉观音菩萨的寺庙，建于晋朝，毁于解放之初。现在仅存一条小巷之名：“南海行宫”，“南起干家前巷，北至孺子路，东接干家塘巷，多岔巷。全长米，宽2.1米。清光绪三十三年《南昌县志》称此巷为南海行宫，因有祀奉南海大士行宫而得名。”（《南昌市地名志》年版）
中国有四大佛教圣地：五台山，是文殊菩萨道场；峨眉山，是普贤菩萨道场；普陀山，是观音菩萨道场；九华山，是地藏菩萨道场。
晋朝建寺时初名“天成寺”后来改名为“南海行宫”。南海行宫的名称不像佑民寺、普贤寺、天宁古寺那样一目了然。普陀山是舟山群岛个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。因此，历代以来人们常常把观音菩萨又叫作“南海观世音”。所以，“南海”表明祀奉的是观音菩萨。
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行宫本来是指古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。所以，南海行宫是观音菩萨在南昌的道场。其实，观音菩萨并没有到过南昌，命名南海行宫大概是那些僧侣和善男信女们的虔诚之愿。
南海行宫历史悠久，历尽沧桑。明朝崇祯年间和清朝乾隆年间，都作过大规模的修葺。据史书记载，当年的南海行宫金碧辉煌、庄严雄伟。十方僧众纷至沓来，善男信女络绎不绝，香火旺盛，名重一时。
观音菩萨是和百姓最亲近的菩萨，观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，人们都相信他“有求必应”。观音菩萨，梵文Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，他便前往救度。观音菩萨要普度众生、超脱世人，于是长出千手千眼，寻声救苦，做到千处有求千处应。
在古代，出嫁了的女人如果没有生儿育女，那就可能被夫家休掉。因此，她们特别崇拜观音，特别虔诚，甚至家家户户都要设香堂供奉送子观音，因为她们相信观音能够送子。观音菩萨初来中国时本为男身，敦煌壁画中的观音还有两撮小胡子。因为他的慈善温柔、和蔼可亲，于是在人们的心目中就渐渐地变成了美女。
直到解放前夕，南海行宫还有僧众一百多人。每日清晨黄昏，木鱼钟鼓、梵呗赞偈之声飘出庙宇之外。
年，全市的僧侣开展“自力更生、生产自养”的教育活动，全部在南海行宫集中学习和劳动，创办“南昌市劳荣纸料拖胶加工厂”。年，又改为南昌市印刷三厂。从此，南海行宫寿终正寝。
作者介绍
黎传绪男年12月31日出生汉族江西省人民政府文史馆馆员，江西科技师范大学文学院教授、硕士生导师、语言文字研究所所长、地方文化研究所副所长。江西省省情教育专家、江西省高等院校名师、江西省语言文字工作委员会首席专家、江西省语言文字工作专家小组成员、南昌市语言文字工作委员会专家组成员，10年来致力于南昌地方文化的研究。其学术成果在我省及全国语言文字界颇具影响。
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