《每日商报》于9月13日刊登了2个版面的南一鹏先生访谈。
记者：众所周知，现代浙商已经是“中国第一商帮”了，被誉为最会做生意的“东方犹太人”，华人圈里也有不少浙商。您籍贯是浙江温州乐清，并多次来到浙江考察浙商。您能谈谈你眼中的浙商是怎样的吗？
南一鵬：这个问题十分有趣，要推回到年我第一次回到温州探亲的经历说起。在台湾长大的我，小时候对浙商的概念，局限在宁波商帮，许多台湾的浙商多为宁波人；经营着像钟表，钮扣，餐饮和服装等等的中小生意。而山东商帮，上海商帮却是以实业生产为主，从纺织到民生用品逐步做大。所以当时浙商的影响是微弱的，不像现在有“敢为天下先”的名气。那年五月中下旬，我回到了温州家乡。温州市领导邀请我一块去参观正在修建的温州机场。那时全中国只有十个改革开放城市，而温州的等级是远远不能上榜的。可是没有国家的政策支持，地方却有超人的意志，以一个当时三线以下的城市，自立救济，竟然开风气之先，自己开辟机场。我看到工人们以抗战时开拓滇缅公路的精神，用最简单的机械设备，拿着木桩夯土时，我激动又惊讶，第一次有了生为温州人的自豪，而且对温州的领导刮目相看。因为这是何等的眼光和远见，在大家期待只要有公路，铁路通车的时候，温州人已经看到要与国际接轨了。在大家等待国家启动，上级政府出钱的时候，温州人已经挽起袖子自救了。从温州的柳市镇坐小驳船回乐清老家时，我看到老旧的长途巴士牌子上写的是到黑龙江，到全国各地；我看到车站内外拎包做生意的是万头攒动，人潮汹涌；知道温州的小五金商品，叫的是全国价响；当时很多的电视节目中都高谈“温州经验”，对温州的发展是令全国人惊奇叫好，又是想要复制却无从下手的。如果不介意我以温州人的精神出发，这就是我亲身了解到浙商的魅力、魄力和耐力。几年前曾经读到一位温州制造业老板，他在春节期间，工人都放假回乡时，亲自开车带着礼物，不远千里地到每一个外地工人家拜年，这样的商人又何必谈儒商，实在是仁商。当然这是极少数的案例，但是浙商中殷实传家的还是较多的。实话说，浙商的历史以宁波商人为主，近代才有温州商人的加入。宁波和北浙江的商团厚重沉稳，温州和南浙江的商团大胆革新，发展上还是有所不同的。不过优点说完了，还是看到许多的不足。单就格局来说，浙商还没有成为全国第一商家的成就和环境。第一商帮这名称不过是以利益为导向的团体名称，是犹太人的行为，可是没有犹太人更深层的中心思想，更没有如欧美商界名人的人文贡献。我曾经在北京乐清商会和常务理事们座谈过，就是想要提升家乡人的格局，让自身的思考能从个人的小利，进而创民族的大利。
记者：南怀瑾先生是一位学富五车的著名学者，也是一位商界翘楚，您认为父亲的商业之路与一般实业家有什么不同？
南一鵬：说到商业，往往人们对它有一种不同的理解，好像商业既是牟利的手段，又是权谋的策略；好像商人是一种特殊人类，与读书人、农人、技术人员都不同。其实这是落入了喜欢分割，用微观分别心的误导了。一个有能力的人，对于他所喜欢付出努力的事务，用自己的知识与劳力去换取来的成就，如果让我用简单的士农工商的概念来做广义的解说，那么在商，就叫商人；在政，就叫政治家；在农，就叫农业专家；在工，就叫科学家。个人的成就只是从事的事务不同而已，只是个人的选择不同而已，但是先决条件是必须是一个懂得收集、整理、分析数据，然后又能够执行和有坚决意志的人。有这样条件的人，不管做什么样的事都会达成。当然这样的人在中国并不少，所以在人生过程里也不是自己一人条件好就行了，还要有使众人信服的个性，才有相对的机会可以成功。这就是中国的传统教育所孕育的人才，是无所不能的，是以全才来教，以干才来做。管仲如是，子贡如是，范蠡如是，吕不韦如是。这些都是随时可以转换角色，变更职务而无碍的人。历代的许多宰相，也都是这般人物，除了维持政局稳定以外，最重要的都是要实施适当的经济政策，让人适其才，物尽其用；人适其才，是人事管理的第一要素，物尽其用，是生产管理的必胜因素。所以不论是哪一行当成功的人，必然是智能双全的人。反而言之，凡是智能双全的人，也自然可以出入百家，不受局限了。自古以来商业的成功很仰赖于信息的及时掌握，但是近百年以来，社会变迁急速，信息从垄断到普及，再从普及到泛滥；而现在的人要懂得的实务更多，因此必需选择，只能以有限的精力去做有效的事业。我父亲身受中华文化的传统，加以自己对世界思潮的研究，自然所做所为都是如彼的教化，出将入相，老而归耕；所以他的商业之路是计天下之利，取万众之益。我父亲有两句话，“功勋富贵原余事，济事利他重实行。”，这或许就是他与其它人的不同吧。
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